俗话说“人养玉三年、玉养人一生”，玉真的能养人吗？

“人养玉三年、玉养人一生”，这是民间的一个说法。玉石饰品经长期佩戴和把玩后，玉石的品质和人的身心都得到了改善。

其一,玉石与人体的长期接触使其透明度和光泽等发生了改善，即人养玉，一般三年的时间就能达到目的。

其二，人与玉石的长期接触有利于人体的身心健康，即玉养人，对人的一生都起到作用。千百年来，皇室贵族除了佩戴宝玉之外，还有服食玉屑珠粉之好，甚至死后，口中还都要含玉璧，或者穿着玉衣，藉以保护遗体。

天然的玉有“十宝九裂”的说法，这是因为大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身体的体液，其中的矿物质也可以滋养人一生，戴玉久了就会和玉的品德一样，所以古时还有“谦谦君子，温润如玉”，“君子无故，玉不离身”，“君子如玉玉生香，美玉含香香亦长”说法。

明代医药学家李时珍《本草纲目》载：玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举，故曰：服玄真（玉石），其命不极。又载：玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。

现代科学分析，许多玉石含有丰富的、对人体有益的微量元素，如铬、铁等，如果经常佩戴使用玉石饰品，能使这些有益的元素通过皮肤的浸润，进入人体，从而平衡阴阳气血的协调，促进身体健康。

人佩戴玉饰品主要有：项链、耳坠、挂件、手镯、手串、戒指、扳指、腰牌等。其他经常接触的玉还有手把件、手杖、玉枕、玉垫、玉席、玉梳等。

说人养玉，是指玉饰品经人们长期佩戴会“越戴越透，越戴越亮，越戴越绿”，其中“透”，“亮”，“绿”分别指其透明度、光泽和颜色的变化。究其原因，主要从吸附水作用和软抛光作用两方面进行解释。

吸附水是指渗入在矿物集合体中，吸附水作用主要表现在可以使玉饰品的透明度提高以及使其颜色发生变化。人们在佩戴玉饰品的过程中，玉饰品与皮肤接触，人体皮肤的表面分泌的汗液，为吸附水进入玉石提供了条件。

所以，玉首饰常戴水头就好，越戴水头越足，不常戴时就发干。人体还会分泌出油脂，油脂进入到玉石的空隙中会增加其温润感。这与人们在加工玉石时，对其进行上蜡增强其温润感有相似的作用。

在吸附水作用下，玉饰品里面的杂质，会伴随着经年累月的摩擦，逐渐游离出来，看起来越来越透、越来越亮，甚至饰品近表层甚至内部的绿色将较明显的透漏出来，许多人佩戴玉饰品后觉得绿色是活的，会生长，其实都是透明度提高所致。

其次是软抛光的作用。玉饰品在长期的佩戴过程中与人体的皮肤和衣物等发生摩擦作用，达到了软抛光的作用。或者佩戴者经常性的转动，类似水滴石穿的作用，这就使玉饰品的表面变的越来越光洁，越戴越亮的原因。

玉养人。主要从玉对人的品德和身体健康的影响两方面来说。

中华民族有着博大精深的玉文化，是中华民族文化不可缺少的一部分。玉文化包含“君子比德于玉”的高贵品德，“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；还有“冰清玉洁”般的清正廉洁；“冰肌玉骨”般的不屈性格，“抛砖引玉”、“他山之石、可以攻玉” 的谦虚好学、以及“温润如玉”般的无私奉献之精神。

中华民族的玉文化源源流长，从新石器时代早期绵延至今，历经几千年而常胜不衰。中华民族中形成了爱玉、佩玉的心理和审美意识，并将玉雕琢成鸟兽等各种图案，增加了美感和对玉的信念，逐步转化为对玉的崇拜。玉已成为了纯洁、神圣、吉祥的象征。

人们佩玉，可以培养人的高贵品质，刚正不阿的民族气节，坚毅刚强、淡定从容的性格，不断修炼以期接近或达到宠辱不惊、宁静淡泊的最高境界，举手投足之间都透着一股高雅和脱俗，使人的精神面貌焕然一新，使人的心灵得到彻底地净化，每时每刻心中充盈着幸福和快乐。

但专家称：玉养人更多是一种心理暗示“玉石对人体有益”的说法，是没有科学依据的。玉石和人体之间并不存在明显的离子交换，翡翠等玉石中也并不明显存在对人体有益的微量元素，“玉养人”的说法，更多只是一种心理暗示。