“凡尔赛学”登上热搜：一边是表演的欲望，一边是鉴别的欲望

在豆瓣“凡尔赛学研习小组”成立大约半年后，这门“学科”终于迎来一次轰轰烈烈的出圈。一个微博认证为作家的ID“蒙淇淇77”，顶着美国大选余热带来的流量压力，登上微博热搜，成为这几天最热门的话题。

作为爆发级别的热门话题，已经有层出不穷的稿件来解释何为“凡尔赛学”。其实它并不难懂，只要看3篇以上蒙淇淇的微博创作，就可以大致感受到其中要点：

去年有阵子难过得要死，特别想哭，给他打电话，他说哭吧，我说一个人在家哭太惨了，要去维多利亚港哭。他说好，于是订了最早的机票。当晚我们就到了香港。维港夜景闪耀又温暖，他从后面抱着我，我从没哭得那么痛快过。那时就发誓，要赚很多很多钱，在他难过时也陪他去巴黎哭，去纽约哭，去伦敦哭。

我家那位喜欢特斯拉，今天特斯拉开售龙舌兰酒，我提前几天找美国代购，千叮咛万嘱咐让她准时抢，开售前提醒她，自己也多次翻。酒1700，邮费300多。我又补了200小费让她包严实点。我家那位刚刚说特斯拉的龙舌兰卖光了好可惜，他想收藏那个闪电酒瓶。而我，笑而不语。

我第一次去非洲，想去看看“狗粮”界大神三毛和荷西秀恩爱的地方。那段时间卜先森忙着跟投资人谈增资和股权变更，却还抽空陪我去了。可是他一直在工作，即便我们在东非大裂谷浩荡的长风中，俯瞰着地球上最大的伤痕，他还在车上敲打键盘。我的情绪瞬间爆发了，拉开车门，抓起他电脑，扔进了大裂谷。他目瞪口呆，半晌才瞪着我，“你疯了吗？”

简单地说，“凡尔赛文学”就是用充满细节的文字——例如“维多利亚港今夜的哭泣”“特斯拉龙舌兰酒邮费300包装费200”“东非大裂谷怒摔笔记本电脑”，隐晦地描述一种具有优越性的生活 ——超出日常的富裕，以及宠爱加持的甜蜜。

当然，资深“凡尔赛学者”可能会觉得，蒙淇淇的言论虽已成为模版，但未得“凡尔赛”真谛，不够高阶。最明显的破绽是，她所使用的道具在细节上极为失真。毕竟，维多利亚港如今早已不在都市中产所向往的目的地名单中，而东非大裂谷事实上也并非一道裂缝。

道具的精细程度，炫耀既曲折又可见的草灰蛇线能力，是区分“凡尔赛学”水平高下的重要因素。比如亦舒创作于1979年的小说《喜宝》里，让真正的富家女对卡地亚发表了这么一通评价，“那是暴发户的珠宝店，暴发户只懂得卡地亚”；而自己妈妈的珠宝，“都是辜青斯基的”。

顶级珠宝品牌辜青斯基

这段话，40年后威力犹存，“辜青斯基到底是什么牌子”仍超出当今时尚初阶人士的知识范围。20年后走红于互联网的安妮宝贝便不够隽永，因为在她上世纪末的那些文字里，还需要用ESPRIT这个级别的品牌为当时的女性塑造形象。随着品牌更迭，它们对描述阶层生活的参考意义随之消散，其“凡尔赛性”泯然大众。

曾经的“凡尔赛学”是很多作家的领地——江山代有才人出，在安妮宝贝之后，又有郭敬明叱咤文坛。而如今的网络时代，则提供了人人都可以登台表演的舞台。越来越多的人以文字、图片、视频的形式，在微博、朋友圈、豆瓣等每一个社交平台粉墨登场——在这里，观众与表演者界限模糊，每个人都兼有“表现自己”“审视别人”“提供被审视角度”“提供评价角度”等多重属性。

人们逐渐练就了这样一身本领：从“卡地亚”“辜青斯基”“维多利亚港”“特拉斯”“东非大裂谷”，乃至“温莎结”“比利时修道院啤酒”“ 神乐坂la kagu”的细节里，鉴别他人生活的能力。

这才是当代人精神生活之地图。

表演的欲望和鉴别的欲望，只有成双结对出现时才最有意义。今日的“凡尔赛学”登上热搜，便是所有登台欲望的一次总的集合。在这件事里，每个人都获得登台机会——无论是表演的欲望还是鉴别的欲望，它们汇总起来，便是一次看似毫无预兆的高位热搜。

网上流行的“土豪摔”，也被认为是“凡学”的表现形式

蒙淇淇站在舆论中心，她看起来是这个舞台上绝对的中心——原本那些每日给她留言的、被认证为“铁粉”的人，也成了“被观看”的对象。至于闻热搜赶来，以模仿她为基础进行二次凡学创作的人，则体现了另外一种表现欲，他们每一层目光里，都包含着“看”与“被看”、表演与审判。

在“蒙淇淇超话”中可以看到更多一些她粉丝的生活痕迹。她们是一群什么样的人呢？虽然来来去去总是那么几个ID，但她们如同打卡一样汇报自己的生活。比如，“早啊”“晚上好”“你好九月”，比如晒晚霞，比如抱怨作业太多赶不完……

当然也有部分内容和蒙淇淇本人相关——得到蒙淇淇两条回复，便夸奖她真的很“宠粉”；或者表白，“喜欢她那个我没有的勇气”。在这里，粉丝们完成了一次形象展示：细碎的，虽然有一些烦恼，但整体热爱生活，向往甜蜜爱情的年轻女性。在这个小圈子里，她们拥有了表达欲，完成了形象的构建，也满足了被看见的需求。

在连续几天登上热搜后，9日下午，蒙淇淇晒了最新的照片。在车里——根据汽车博主的鉴定，是老款天籁，而非她在微博里提到的自家座驾特斯拉。她手上举着两瓶香水，一瓶是Dior，一瓶是终于写对了的祖马龙（她曾经称之为马祖龙），但都是试用装规格。她写道，“帮我选一下，待会儿接受采访喷Dior还是祖马龙吧”。

下午6点，她再次更新微博，也再次贡献了一段凡尔赛文本。甚至，完全是刻意的，她又提供了新的嘲点：

“我长头发时经常忘带发带，他就买了一打发带，不同颜色的。每次我出门，想扎头发就找他。重点是，每次他手腕的发带颜色，都和我衣服颜色很配，每次都是同色系。他说他出门前会根据我的衣服，拿不同的发带。细节处的甜，才最动人。 ”

转发里，充斥着围观者的各种戏仿。其中最热门的是这样一段：“今天和谢广坤聊天时突然想起一件事。我每天都吃大葱蘸酱，他就买了一车大葱。每次我想拿大葱来蘸酱时，就找他。他怕我腻歪，买了不同产地的大葱。章丘的，临沂的，菏泽的，胶州的，枣庄的，我每天都能吃出不一样的味道。 细节处的甜，才最动人。”

这几天，陆续有媒体约蒙淇淇采访，她欣然接受，并且摆出一副乐于成为“凡尔赛文学”代言人、喜气洋洋迎接流量洗礼的样子。时代里所有“看”与“被看”的欲望，在这一刻，都凝固成她手持两瓶试用装香水的具象画面。

不出意外的话，这些天关于“凡尔赛文学”的戏仿、嘲讽、讨论，均不会活到下个周一。而“凡尔赛学”这个名词，预计在下个月，也会开始被一些人提出“再也不想看到”。

毕竟，更高阶的凡尔赛学，需要学会表演厌烦。