唐朝名臣张巡，食人三万是真实存在的吗？

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每一个动荡的历史时期都会涌现出来很多英雄人物，他们有的功成名就衣锦还乡;有的却归寂于一抔黄土。

唐玄宗天宝十四年(755)，安史之乱的尘嚣打破了大唐盛世的景象，自此，大唐王朝开始走下坡路。安史之乱之初，由于唐玄宗的昏聩领导，加上唐军已经许久未经历战事，在作战过程中唐军节节败退;而叛军却是势如破竹，仅半年时间就攻下了国都长安。唐玄宗不得已只能仓皇逃往蜀地。

但就在安史叛军一路所向披靡，大唐江山岌岌可危之际，一座不起眼的小城挡住了叛军去路，也为大唐恢复元气争取了宝贵的十个月时间。

一、安史之乱的另一面

大家都知道安史之乱是一场臣子的叛乱，但它除了是一场内乱外，更是一场胡汉之战。

首先来说说安、史二人身份，安禄山的先祖是西域粟特贵族，因功受唐王朝赏封赐姓“安”;史思明与安禄山则是同乡。如此说来，这两人皆是胡人了。换句话说，这场内乱的头领是胡人。

历史学家常将安史之乱的爆发归结于社会矛盾的激化，显然在众多矛盾胡汉矛盾成为了主要的矛盾之一：安史之乱与五胡乱华仅仅相隔三四百年，隋朝建立后才结束了三百年的动乱和分治，唐前期汉胡矛盾并没有完全消除。那时的北方地区生活着大量的突厥、契丹、奚、同罗等胡人，他们与汉人之间互相歧视，且矛盾日益突出。

而大唐盛世的景象将这一矛盾掩盖住了，不想安禄山却将这一矛盾化为己用。早在叛乱之前，他就非常注重团结胡人，同时利用胡汉矛盾扩大自己的势力，为日后的叛乱做准备。最终安禄山造反的15万大军中，大部分是同罗、契丹、突厥、室韦等胡人。从某些方面来说，“安史之乱”是一场胡汉之战，是五胡乱华之后汉人的又一个生死攸关的时刻，而不仅仅是“统治阶级的内斗”这么简单。

所以这场仗打赢究竟有多么重要不言而喻。也幸亏张巡守住了睢阳城，拖住了安史叛军，为大唐赢得了再生的机会。

二、睢阳血战

正在安史大军一路南下之际，一座小城挡住了他们的去路。可想而知这座小城见证了多么惨烈的战争。

唐肃宗至德二载(757)，安禄山之子安庆绪派部将尹子琦率领十八万大军进攻睢阳。

面对来势汹汹的叛军，睢阳城军民一心，在十个月时间内，以不足一万的兵力抵抗敌人400余次的进攻，消灭敌军约12万人，斩首敌将300余人。每到战争时，睢阳守将张巡皆是“大呼，眦裂血流，齿牙皆碎”。后来文天祥在《正气歌》中也写道“为张睢阳齿”来一表忠心。

十个月后，睢阳城的将士们大都身负重伤，加之城中无余粮，朝廷也不派援兵来救，终于他们再也挡不住敌军的攻势，睢阳城陷。守将张巡、南霁云、许远等人皆被俘，而敌将尹子琦听说张巡每战大呼使得目眦决裂，牙齿皆碎，便用刀撬开了他的嘴，嘴里居然只有三四颗牙齿了。尹子琦大惊，为张巡的气节所动，想要招降他们。但面对敌将尹子琦的劝降，张巡大怒道“我为君父死，而附贼，乃犬彘也，安得久!”于是英勇就义。

不过，张巡死守睢阳这十个月间，朝廷也得到了江淮地区财务、兵力的接济，逐渐完成了元气恢复并开始准备反攻。睢阳城陷的前一个月，长安已经被收复了;城陷10天后，唐军又收复了洛阳。自此叛军再也无力南下，唐朝天下得以保全。后来韩愈在《张中丞传后叙》中感叹：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也?”

三、英雄还是恶魔

张巡此人虽然为大唐的再生争取了宝贵的时间，但他在历史上却十分有争议，只因为一件事情：吃人。

睢阳被困的十个月里，张巡他们没有收到过粮食的补给，他们之所以撑了这么久，就是因为食人。《旧唐书》中记载“本州强寇凌逼，重围半年，食尽兵穷，计无从出。初围城之日，城中数万口，今妇人老幼，相食殆尽，张中丞(张巡)杀爱妾以啖军人”。在最困难的十个月里，有近三万的老弱妇孺成为了粮食，而张巡甚至杀了自己的爱妾为将士们填饱肚子。如此残忍的手段也成了他永远洗不白的污点。

千年来，关于张巡的争议一直没有停止过，有人认为他是民族英雄，有人说他是吃人恶魔。但于张巡而言，如果能有一条好走的道路，他又为何要做这被万世诟病的选择。他不是没有向外求援过，但他求援的人嫉妒他名声威望高而不愿对他伸出援手，甚至气的前去求援的南霁云宁愿断指也不享饕餮盛宴。

说到底，唐玄宗和安史叛军给了张巡一个两难的选择：投降?那便可享受好日子，但大唐从此不复存在，甚至再度出现当年五胡乱华的灾难;抵抗?城中无粮，只有以人为食，受万事诟病。如果唐玄宗一直秉持着开明的统治，那么安史之乱就不会发生;甚至如果唐玄宗在安史之乱初期做出了正确的指挥，大唐江山和子民又何至于走到今天的地步。但好在，即便张巡及将士们食人三万，睢阳城的百姓也对他不离不弃，这才是真正的军民一心。

五千年的历史长河中，不是每个人在后世心目中都有一个明确的好坏之辨。太多的人，太多的事情都有争议。就如同当年白起坑杀赵国二十万降卒，后人批判他残忍，却不知长平之战那年大旱，秦军的粮食也不够，秦国自己的士兵也要吃饭。白起此举也算是不得已而为之。纵然每个人心中对错标准不一，但我们在判断一件事情的对错时，应该从多个方面去了解这件事情，然后再下定论。