韩菼是清朝官员,他曾在《江阴城守纪》中写到:“留头不留发,留发不留头”。在清朝,不按规定剃发就会被处死,俗称“剃发令”。1645年,清顺治皇帝发布了剃头令,规定任何人都必须剃发,不得以任何借口来躲避剃发,拒不剃发的只有死路一条。
清朝的统治者是满族人
,在入关前,都是游牧民族,在草原上随时迁徙,没有固定的住所,满头的头发难以打理,把前面头发剃光,后面头发扎成辫子就逐渐变成了约定俗成的习惯,后来就变成了游牧民族的标志。
至于为什么要留这种发型,相传是努尔哈赤在统治女真部落的时候,束机能是女真族人都尊敬的人,束机能两鬓与前额天生秃发,由此有个外号叫
秃发束机能
,努尔哈赤想了办法,就
让所有人都留辫,大家既不会排斥,也实现了女真各部落的团结。
清军入关以后,为何让汉人也要留辫呢?据记载,清朝颁布这个强制规定都是源于一个叫
孙之獬
的汉人,他为了讨好清军,就学满人剪了一样的发型,结果上朝时,
满人和汉人两派都不接受他,受到排挤的他,就向多尔衮建议全天下的人都留一样的发型,以便统治。
多尔衮听后觉得言之有理,
一方面镇压造反的人
,另一方面也能实现思想的统一,巩固政权,让汉人臣服。虽然汉人一直遵从身体发肤,受之父母,在成年以后就没有剪过头发,不论男女,都要把头发用发髻盘在头顶。但是民不与官斗,
反抗的也没有好下场,正如嘉定地区的人因为抗清
反剃
遭遇了三次屠城
。后来的人自然而然就遵从了这一规定。
这辫子的发型也经过了很多次的变化,我们在电视里看到的留着阴阳头,梳着粗黑的大辫子是晚清的时候才流行的,最初的辫子是以细为美,细到什么程度呢?据记载,能穿过铜钱中间的孔的辫子才是最标准的,即只留头顶的头发,周围的头发全剃,形如一缕金钱,中心部位的头发结成辫子如鼠尾,取名为
“金钱鼠尾”。
辫子的长短,粗细的变化,没有人特意提出,也没人提出异议,上至皇上,皇亲国戚,下至平民百姓,都很自然的就接受了这个形式的变化。
就好似时尚潮流,是一种潜移默化的影响。在晚清,辫子虽然变成一种标志,但是接踵而来的问题也让众人犯难。发量的增加和辫子长长,每次自己清洗都很麻烦,于是大街小巷的理发师应运而生。
这些理发师傅都肩挑一根扁担,扁担上理发的工具一应俱全,还自带火炉,随时都有热水供应,可谓麻雀虽小 ,五脏俱全。
不过,也不是所有人会因此经常洗发,这对于贫苦家庭来说也是一笔不小的开支,有些人一个月甚至半年洗一次头发才是最常见的。那头发的脏污程度可想而知,
有传教士评价晚清的辫子,因为受不了辫子散发的气味,他们都不敢去人多的地方。
辫子的历史经历了
两百多年,是奴役的象征。
在众人心中已形成了只要大清还在,辫子的传统就会一直流传下去的概念。所以在晚清,太平天国等农民起义的兴起,就以不留辫子来表示反抗清朝的统治。事实上,伴随着人民思想的觉醒,很多有志之士就提出不留辫子的想法,比如历史上有名的康有为,就向光绪皇帝提过建议。虽然被否定,但是所带来的影响是深远的,
朝堂上关于不留辫子的说法不绝于耳。
直到清末,剪辫逐渐盛行。
讽刺的是,以前拒绝留辫演变成了拒不剪辫,当作宝贝似的留着,不知是否因为担心会有杀身之祸。不少学者都针对此现象发表文章。从清朝人不愿剪发不难发现,
经过了清朝几百年的统治,人民心中早已形成了奴役思想,这是根深蒂固的。
即便后来的清朝败落,封建制度废除,思想落后的老百姓,早已习惯了这种生活,受到了压制、剥削也未曾想过抵抗。可以说,
被迫剪掉辫子的那些人,心中的辫子依然存在,不想轻易的去改变生活方式,要实现接受这是一个很漫长的过程。
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