倒插门”又称为“入赘”,是婚姻结合的一种方式。这种方式的主要特点是男方加入女方的家庭,或者是“女娶男”。广义上来说,只要男女是以这种方式结婚的,都可以称为倒插门。狭义上的倒插门现在已经不多见,它有着一套严格的习俗规则。不通地区或者是民族之间存在一定差异。“倒插门”的男子一般被称为“上门女婿”。
古往今来,愿意做“倒插门”女婿的男人并不多,因为不仅要生活在女方的屋檐下,而且生的孩子还要随女方的姓。但是,做“倒插门”女婿的还是大有人在,不仅平民百姓之中有上门女婿,而且在九五之尊的皇帝方阵之中也有“倒插门”婚姻。中国历史上就有这样一位鲜为人知的“倒插门”皇帝,他之所以能坐上皇帝“宝座”就是因为一次不期而遇的“倒插门”婚姻。也就是说,这次婚姻让他成为了中国历史上独一无二的“倒插门”皇帝。那么,这位皇帝究竟是谁?感兴趣的读者和知秀网小编一起来看看吧!
其实,这位皇帝就是金始祖完颜函普,他本来是粟末靺鞨人,最初并非出自于完颜部落,而是从高丽的“新罗旧地”迁回东北靺鞨故地虎水。来到时他已年过花甲。当他到了完颜部落,住了一段时间后,完颜部人杀了其它族的人,因此两族交恶,哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀,就把部族里的一个六十未嫁的贤女嫁给他,并收他作完颜部的人,也就是让他做完颜部落的上门女婿。函普答应下来并解决了争端。然后娶了六十岁的完颜部女,并生了两子一女,终于成为完颜部人。
有关史料就曾记载这样一个故事:公元十世纪中叶,一个名叫函普的东北人踽踽独行,来到了牡丹江畔。他这是从高丽刚刚归来,当时已经是年过花甲的老人了。函普原来兄弟三人,大哥阿古乃,小弟保活里。阿古乃因笃信佛教,留在高丽不肯同行,临别时说:“我们的后世子孙必有能相聚的,我不能去了。”这样,函普和保活里兄弟二人就一起归国。在流浪的中途,兄弟分手,函普投奔了仆干水完颜部,仆干水也就是今天的牡丹江;而保活里则到了耶懒地,即今天的俄罗斯滨海地区。这两个地区都是女真人世代生息繁衍的本土。
函普来到完颜部,居久之,其部人尝杀它族之人,由是两族交恶,哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰:“若能为部人解此怨,使两族不相杀,部有贤女,年六十而未嫁,当以相配,仍为同部。”始祖曰:“诺。”乃自往谕之曰:“杀一人而斗不解,损伤益多。曷若止诛首乱者一人,部内以物纳偿汝,可以无斗,而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰:“凡有杀伤人者,征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两,与所杀伤之家,即两解,不得私斗。”曰:“谨如约。”女直之俗,杀人偿马牛三十,自此始。既备偿如约,部众信服之,谢以青牛一,并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之,并得其赀产。后生二男,长曰乌鲁,次曰斡鲁,一女曰注思板,遂为完颜部人。就这样,函普遂成为了真正的完颜部人。从此以后,当地部落之间你死我活的残杀基本告以结束,开辟了完颜部族新的历史时期,从而演绎出一个中国北方的百年王朝。
完颜家族历经十世,不仅灭掉了辽邦,而且还灭掉北宋,使中国的政治格局发生了巨大改变。后来入关的大清王朝,也是女真的后代。而这一切,都是从函普“倒插门”的婚姻开始的。公元1136年,即金熙宗天会二年,金熙宗完颜亶追谥函普为“景元皇帝”,庙号始祖。公元1144年,即皇统四年,定陵号曰光陵,第二年,增谥始祖懿宪景元皇帝。就这样,由于金熙宗的追封,使函普成为了中国历史上独一无二的“倒插门”皇帝。
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