建安十二年(公元207年),刘备在北方接连遭遇挫败,难以栖身,被迫暂时投靠荆州大军阀刘表。此时正是刘备一生的低谷期,不仅年近半百功名未立,甚至膝下连一男半女都没有。百无聊赖的刘备坐困愁城,决定还是先解决一下自己的后代问题。
经人介绍,刘备收养了荆州寇氏人家的一个小伙子,起名刘封,以之为螟蛉义子。从此刘封就一直以儿子的身份跟随刘备左右。谁知道时隔不久,刘备的甘夫人就珠胎暗结,怀上了刘备的骨血,生下一个大胖小子刘禅。
刘禅的出生,让刘备欣喜若狂,待如掌上明珠。但此时正在刘备事业的草创阶段,军情紧急、戎马倥偬,刘禅先后经历了长坂坡前的惊魂一刻,还险些被后妈孙夫人拐跑带到东吴,没少受折腾。直到建安十九年,刘备攻下成都夺取了益州,有了自己的根据地,7岁的刘禅这才结束颠沛流离生涯,过上安富尊荣的生活。
刘备一方面忙于军国大事,一方面对刘禅的管教栽培也十分上心。刘备手下大臣中,要论学识才华,自然首推军师中郎将诸葛亮,于是诸葛亮就当仁不让,接受刘备的重托,承担起教导刘禅之责。
常言道“要好儿孙在读书”,诸葛亮深明此理。他经过精心斟酌,给刘禅准备了一大堆诸子百家的文史典籍,指导刘禅认真学习。他让刘禅都学习了哪些书籍?《三国志》和《三国杂事》都对此留下记载,包括《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等。
其中,《申子》和《韩非子》,分别是春秋战国时期法家思想家申不害、韩非子的著作,《管子》则是春秋战国时期的思想家、经济学家、军事家管仲的著作,书中讲述了为君之道,和治国平天下的相关理论观点,刘禅学学这些也在情理之中。
但诸葛亮让刘禅学习《六韬》,却捅了娄子,惹来天下后世一片批评,指责他让刘禅学坏了。《六韬》是一部什么书?刘禅学《六韬》为什么会引起天下人非议?
《六韬》,又称《太公兵法》,是中国先秦时期的一部著名的兵法书籍。书中借周文王、武王与姜太公对话的形式,详细论述了战前筹备、战略战术、兵力运用部署、选将用人、练兵治军等军事思想与实战经验,并且还对君王驾驭臣下之道、处理国家关系之间的原则技巧等诸多方面都做出了论述。
诸葛亮教刘禅学《太公兵法》,激起了很大争议。刘禅作为蜀汉日后的掌门人,学点兵法有什么不好?为什么会引起这么大争议?原来,《六韬》也就是《太公兵法》,有一个独有特色:大量讲述了“纵横捭阖,阴谋权术”的内容,说白了就是“唯成功论”“实用主义”,为达目的,可以不择手段,不仅“王道”可用,即使“霸道”“诡道”也无不可。
比如书中论述君王驾驭臣下之道时,有一段论述:“缗微饵明,小鱼食之;缗调饵香,中鱼食之;缗隆饵丰,大鱼食之”,“鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭”,把君臣关系简单直白地描绘为一种纯利益关系,要求君王应该像用鱼饵钓鱼一样,用功名利禄驾驭利用人才。
这种观点,与孜孜讲求“王道”“重义轻利”理念的主流儒家思想格格不入。诸葛亮身为帝师,却不加甄别向刘禅灌输这种离经叛道的“非主流”思想,故而才受到天下后世的一片批评。明朝思想家李贽还专门写了一篇《孔明为后主写申韩管子六韬》,对诸葛亮痛加批驳。
不过,笔者认为,刘禅本来就有点憨厚有余精明不足,诸葛亮让他学习《六韬》,也许正是为了他学会灵活变通之术,其实也未尝不可。
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