红楼梦中宝玉为什么要将成窑杯子送给刘姥姥？

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妙玉在红楼梦中虽出场次数不多，却是一个特别重要的人物，她不仅入金陵十二钗正册，还排名第六。排在了贾府小姐贾迎春的前面，最重要的是她是金陵十二钗正册中唯一一个与贾府没有关系的女性，这样的身份原本就让人猜疑，再加上她那些不俗的茶具，更是让人对妙玉的神秘身世感兴趣。事实上宝玉送给刘姥姥的那件稀世茶具，就已揭开了红楼梦中妙玉的神秘身份。

一、不俗的成窑杯子价值连城，暗示妙玉的身份在贾府之上。

宝玉笑道：“常言‘世法平等’：他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了?”妙玉道：“这是俗器?不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢!”宝玉笑道：“俗语说：‘随乡入乡’，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。”

从妙玉的口气里，可以看出她这里的茶具个个都是不俗的稀世珍品，至少贾府就拿不出这样的东西，可见妙玉的身份至少在贾府之上。

而那件成窑杯子，据资料记载，也算是当时比较名贵的茶具，成窑五彩就是明朝的成化斗彩，在明清时期价值连城，可以说算是稀世珍宝，这样的东西妙玉不仅有，而且刘姥姥喝了，她嫌弃脏了，不让收进来，让放在外面。借用宝玉的话来说，就是妙玉嫌弃脏了，不要了。

妙玉当时的身份，只是寄居在贾府的一个带发修行的尼姑，现在的电影或者电视剧都把妙玉演成了一个道姑的形象，总之不管是道姑还是尼姑，妙玉的身份和气魄，都让人觉得她的来头不小，至少在国公府之上。

按照古代公侯伯子男的爵称，贾府已是两门国公府，也算是当时社会的名门望族，身份地位不俗。但在妙玉的眼中，贾府却未必能拿出她这里的茶具，可见，妙玉的出身至少在贾府之上。排在公之上的就是王爵，因此有人怀疑妙玉是坏了事的义忠亲王的女儿。

事实上，从妙玉不俗的茶具来看，妙玉的出身确实不低，至少出身王府。但说是义忠亲王的女儿还是缺少证据的，毕竟根据清朝的抄家制度，一旦这个家庭被抄，家庭成员很难全身而退，即便是娘家出身显赫，也难以保全。像与曹家有亲戚的李熙家被抄时，这家里的儿媳妇虽然娘家出身高，但她还是被派到傅恒家做了傅恒的乳母。

可见，即便是亲王被抄家，其家庭成员也难以保全富贵，虽然妙玉带发出家，但难免也受牵连，绝不是邢岫烟口中所说的为权势所不容那样简单。因为在封建社会，普天之下莫非王土，妙玉即便是躲到贾府，也躲不出皇帝的手心。何况贾府若是知道妙玉的身份，绝不会拿自己家的前途开玩笑，把妙玉收留在府里。由此可见，妙玉的出身应该是王府之家，但说是义忠亲王的女儿却缺少证据，难以说服人。

二、从妙玉不俗的茶具，看她的神秘身份。

又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀”。妙玉斟了一与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器?不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”

这段话中，可以看出妙玉这里不俗的茶具，至少有四件，有黛玉用的、宝钗用的，还有她自己用的绿玉斗，当然还有原本给贾母用后被刘姥姥弄脏了的成窑五彩杯子。

宝玉留神看他是怎么行事，只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿” 的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。” 妙玉笑说：“知道。这是‘老君眉’。”

从中可以看出，妙玉的这几件茶具，都是价值连城的宝贝。不仅有王恺珍玩的字迹，还有苏东坡之语，这样的茶具不仅透着富贵，更透着妙玉家室的显赫，所有妙玉才能对宝玉说出“这是俗器?不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”

这样来看，妙玉的茶具件件都不是俗品，都是价值连城的东西，连贾府这样的两门国公府都没有这些无价之宝，看来妙玉的出身远在国公府之上，至少是王府。但这些又与邢岫烟口中的为权势所不容才投奔到这里避难，又有了一些矛盾。

书中林之孝家的介绍妙玉是官宦家的小姐，王夫人为此还下帖子请了她来。但从妙玉这些不俗的茶具来看，妙玉又岂止是官宦家的小姐这样简单的身份，妙玉即便不是亲王的女儿，也至少是郡王府的女儿，不然她的那些价值连城的茶具就无法解释的通了。

根据清朝宗室的分级，头四级就是亲王、郡王、贝勒、贝子，后面就是镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公。既然妙玉的身份远在公府之上，应该是在宗室的头四级，按照头四级亲王、郡王、贝勒、贝子的分级，从妙玉的那些不俗的茶具，可以看出妙玉的出身应该至少是郡王之家，那些稀世珍宝不是贝勒和贝子之家所能享有的。至于义忠亲王，这个身份虽然合适，能解释得通，也与妙玉那些不俗的茶具能够匹配，但不符合清朝的抄家制度，因此说妙玉是义忠亲王的女儿就缺乏事实的依据。