唐代孔绍安所作的《侍宴咏石榴》，表达希望得到重用的迫切心情

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人在世上活，到处追名逐利，捉大放小，如果遇到那个更贪婪的，连针尖鼻上铁，蚊子腿上肉都不愿放过。难怪和尚见河中船来舟往，莫名感叹：“往来如梭，不过二者：一舟曰名，一舟曰利。”可算是道尽红尘，说完人心。

可惜世间往来人，但看名利美，能够看透悟彻的人有很多，但是真正可以潇洒地放下的却少之又少，不是大家不聪明，更不是众人不机敏，而是心中羁绊太多，终究无法释然。胸怀置块垒，樽酒不可浇;遍寻尘世间，唯有名利消。活着，真的很难!

孔绍安，越州山阴人(今浙江绍兴)，孔圣人第三十二代孙，生于陈宣帝太建九年(577年)，卒于唐高祖武德中(约622年)，年仅四十六岁，可谓英年早逝。在他十三岁的时候，陈亡归隋，居家勤学苦读古书数十万言，表兄虞世南都对其聪慧感到惊讶。隋大业末年，他已经官至监察御史，李渊负责讨伐逆贼于河东时，身为监军，与李渊为善，逐步建立起一定的交情。

大隋义宁二年(618年)，隋炀帝遇弑后，李渊逼迫隋恭帝杨侑禅位，建立唐朝，年号武德。在短时间内就完成统一大业的唐高祖李渊，绝对是历史上被有选择性忽略的皇帝之一，只因其子李世民夺位于后，他的光芒就遭到史书无情地删除。这是非常不公正的。不过，历史就是如此，原本只是一只任人摆弄的木偶罢了，责怪不得。

大唐政权建立之后，孔绍安得到消息，赶快从洛阳奔向长安，投靠唐高祖李渊，凭借当年打下的良好关系，得以官封内史舍人，并且受赏甚厚。毕竟当年身有官职，远离斗争中心，孔绍安知道李渊称帝的时候，其他人早已纷纷投奔而去。所以，先到先得的原则在这里被表现得分外逼真。先于孔绍安一步投靠的人，获得的官位当然就比他要高几许。对于这个事情，孔绍安心里想来一直是不服气的。

心情郁闷不舒服的情况下，就会于不经意间给吐露出来。话说某天，唐高祖设宴，君臣同乐。有酒必有诗，诗酒向来不分家。孔绍安趁着酒劲，于宴席之上赋诗《侍宴咏石榴》，从而吐露衷曲，等到诗成，在场众人不管是真明白，还是装糊涂，反正大家都鼓掌叫好。

《侍宴咏石榴》

[唐]孔绍安

可惜庭中树，

移根逐汉臣。

只为来时晚，

花开不及春。

侍宴，亦作“侍燕”、“侍讌”，宴享之时陪从或侍候于旁，从古代流传下来的一种吃饭礼节。后来，一般把朝臣参加皇帝举办的宴会，敬称侍宴。白居易在《长恨歌》中写道：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，就是指此种情况。从题目可以得知，这就是一首应制诗作，原本没有什么多少意味，但因其掺杂了诗人的某些情绪，于是就变得有趣几分。

“可惜庭中树，移根逐汉臣”，庭院中栽植的那些石榴树真是可惜了，难为它们当年追随着汉使，从遥远的西域连根拔起移种到此处而来。石榴并非中原植株，相传是汉武帝时期，出使西域的张骞带回移植而活。诗人在落笔的开端，就难捱内心地驱使，明目张胆地为石榴叫屈。“可惜”二字，婉转悠扬，意味深长，引人思索再三，浮想联翩。

“只为来时晚，花开不及春”，只是因为赶来的时辰比较晚，就没有能够在春天绽放花朵，所以无法惹人注意和被人怜惜。诗人在此很干脆，直接道出上面之所以“可惜”的理由。石榴开花的季节是在夏天，当然没有办法像其它的植株，能够在百花齐放的春天争奇斗艳，或者说是献媚争宠。这里诗人看上去是在为石榴打抱不平，实际上却是运用“比拟”的手段，暗示着自己内心的不满意。

诗人的那点儿小心思，全部借着咏物的瞬间给予泄露出来。用文人赞许的行话叫“善用譬喻，借物托情”，对于自己错过时机之后身负才华无法施展的困境，以及渴求重用能够宏图大展的迫切心情，于此被展现得淋漓尽致。然而无论如何为其涂脂抹粉，也难以遮掩骨子里那份争名夺利的酸腐味道。

总览此诗，言词质朴，用语浅显，妙用典故，构思精巧。虽然名义上是为咏石榴，却无有半分言涉物之特征，而是另辟蹊径，从植株习性入手，借以巧妙地完成诗人自己的内心诉求。果然是：诗人肠子花，绕七又绕八。欲述心中事，借咏石榴花。