李煜所作的《亡后见形诗》，描写了作者的生活状态

李煜，五代十国时期南唐末代君主，唐元宗李璟的第六子。李煜是个失败的皇帝，是个被皇位耽误的艺术家，他精通诗书音画，其中以词的成就最高，他的词继承了温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，对后世词坛影响很深。下面跟知秀网小编一起了解一下李煜所作的《亡后见形诗》吧。

亡后见形诗

李煜 〔五代〕

异国非所志，烦劳殊清闲。

惊涛千万里，无乃见钟山。

译文及注释

译文

留在别国不是我的意愿，他国的烦劳远多余清闲。

在千万里的惊涛骇浪中，没想到竟然还能见到钟山。

注释

无：竟然;也可不翻译。

异国：这里指自己覆灭的国家。

殊：不同或超过。

赏析

让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。

他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗?他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。

将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。

他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。