吕雉为何会在历史上留下阴险毒辣的罪名？她的名声为何不及虞姬？

吕雉是汉高祖正妻，大汉王朝的开国皇后，她执政期间为汉朝做出过重要贡献，但后世对她的第一印象往往是一个阴狠、毒辣、玩弄权术的毒妇。而西楚霸王项羽的妾室虞姬，给人的印象却是一个千娇百媚的，为了爱奋不顾身的美丽女子。为何吕雉的名声比不上虞姬呢?下面知秀网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

吕雉的名声之所以不如虞姬主要是因为：

第一，在男权时代中“女人无才，便是德”，小女人更招人喜欢;

第二，诛杀功臣和折磨戚夫人让吕雉留下的千古骂名;

第三，受后世影视剧的影响。

一、受儒家思想影响，专权的女人在封建社会中不受欢迎

在古代几千年的封建社会中，讲究男权主义，无论是政治、经济、法律还是军事，所有权威的位置都是保留给男性的。女性没有社会主导权。而女性只要顺从男性把男性照顾好了便是贤惠，便会被社会宣扬贤良淑德。而女性一旦登上政治地位，影响到男性的主导权了便会受到抨击。吕雉就是这么一位。

儒家思想在汉朝时期正式成为封建社会的正统思想。在汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家思想讲究“三纲五常、三从四德”。

三纲五常——父为子纲，夫为妻纲。“五常”：仁、义、礼、智、信。

三从四德——封建社会对女性的约束。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

由此可见，女性在封建社会中地位是很低的，她们的一生都是在位男性效劳。所以古人认为如果女性掌握了政治权利那就等于乾坤颠倒，必有大乱。

汉武帝时期，汉武帝刘彻正是因为吸取了高祖时代吕雉干政的教训，才提出后宫不可干政。他曾说“自古以来，国家所以会有动乱，是由于国君幼小而母后年壮的缘故，女主独断骄横，淫荡放肆，没人能管得了”。周武王伐纣时也曾说过“牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索”。牝鸡就是母鸡，意思就是母鸡在天亮前不能打鸣。不然一家子就完了。引申意思就是女人不得干政，并将纣王的“惟妇言是用”被宣布为罪状。《谷梁传 禧公九年》 中齐桓公的盟文:“毋使妇人与国事”。

因此，女人干政在封建社会是不合理法的，即便是吕雉执政期间为国家做出过什么贡献，也不会被后世的统治阶级歌颂宣扬，毕竟这会影响到他们的统治地位。

而虞姬不一样，她只是项羽的妾室，一心一意侍奉项羽，唯项羽是从，在项羽出征前献舞为项羽打气助威，并压抑内心的担忧，耐心等待爱人的归来。作为那个时代的女人，她符合了封建社会对女人贤良的要求。

二、诛戮功臣、折磨妃嫔留下骂名，而虞姬为人善良、为爱献身受世人追捧

(一)吕雉执政期间也为国家做出了很多重要贡献

政治举措：

吕雉继承了刘邦以萧规曹随的“无为之治”休养生息，积蓄国力，为后来的“文景之治”和汉武霸业，打下良好基础。

鼓励生产。比如，公元前191年，诏令郡国“举民孝悌、力田者复其身”，免除了百姓的徭役，以此鼓励百姓从事生产，又“减田租，复十五税一”，使百姓得意休养生息。修改汉法，减轻刑罚。比如，公元前187年，她诏令“除三族罪，妖言令”;不仅如此还“减刑，颁布赎罪法”;制定“戍卒岁更”的制度;除挟书律。整治国风。比如，她提倡勤俭治国、严厉治理铺张浪费的风气等等。

经济举措：

第一，重视农业生产，并逐步放宽经商政策。

刘邦在执政后期曾颁布商法令，惩治不法商人。

“天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”。

但这一举措因为打击面太大，导致商人失去了经商的积极性，“市井子孙，亦不得仕宦为吏”，也因此激化了社会矛盾。在吕雉执政期间提出“为天下初定，复弛商贾之律”。此举解除了商人在经济上的负重减轻了对商人的歧视，促进的国家的经济发展。

第二，起长安西市。

公元前前189年，使长安城成了当时的经济活动中心，为长安城成为繁华之都奠定了基础。分别采取“行八铢钱”和“行五分钱”的措施，稳定了货币价值和物价平衡，促进了商品的顺利流通。

司马迁对吕雉有非常高的评价：

《史记·吕太后本纪》：“太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”

由此可见，吕雉执政期间汉朝江山还是朝正向趋势发展的。

(二)吕雉之所以在历史上留下阴险毒辣的罪名主要是两件事

诛戮功臣：

杀韩信——韩信是刘邦统一汉朝的最重要的功臣之一，担心他功高盖主有有异心，于是与萧何设计以谋逆之罪将其杀害。杀彭越——梁王彭越本来已经被刘邦贬为庶民，但吕雉劝刘邦“放虎归山 后患无穷”，于是刘邦下令将彭越残忍杀害。将戚夫人做成人彘：

在刘邦死后，吕雉恨透了刘邦的宠妾戚夫人，将她做成人彘，手段残忍至极。

彘(zhì) 也就是猪，人彘就是把人体的四肢剁掉，把眼珠挖出来，将铜水注入耳朵里，使其失聪(熏聋)，再将喑药灌进喉咙，割去舌头，破坏声带，使人不能讲话，然后扔到厕所里。另外还要将头发剔除，眉毛刮掉。

手段之残忍连自己的儿子都看不下去了。认为自己的母后惨无人道，吓的无心处理政务。

相较吕雉的毒辣，虞姬只是个在历史上昙花一现的痴情女子的形象。而且虞姬非常善良，在项羽战胜时劝解项羽要爱护百姓。因此在后世的认知中虞姬仿佛只剩了美好的一面。而吕雉的凶残却被大家谨记，这也是吕雉名声不如虞姬的原因之一。

三、吕雉和虞姬被演义了之后，后人更容易记住吕雉的毒辣和虞姬的美好

我们对虞姬的熟知大部分都来自于“霸王别姬”，历史上并没有详细介绍过虞姬这个人，甚至连完整的名字都没有留下。

司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。”

我们只知道虞姬是个绝代美女，是西楚霸王项羽的美人。她在四面楚歌的情况下依然对项羽不离不弃。在乌江上与项羽上演了一场美女与英雄的诀别，被后世所歌颂。《霸王别姬》的场景更是被无数的舞台剧、影视剧改编上演，更加大了人们对虞姬的美好印象。

相对于虞姬在历史上的昙花一现，吕雉是完整的出现在历史舞台上的，她从一个温柔贤良的女子到阴狠毒辣再到玩弄权术。她也曾经美貌过、温柔善良过，也曾为汉朝做出过很多贡献。但所有的一切相对于她的狠毒、残忍而言，显然后者更容易引人注目，更吸引眼球。

所以吕雉之所以名声不如虞姬，并不是吕雉不如虞姬。相反吕雉作为一个登上过历史政治舞台，并对历史发展产生过正面影响的女人，虞姬跟她是无法相提并论的。只不过同样是身为王的女人才会经常被人拿来对比。