百日维新起初得到慈禧的默许 最后为什么会触怒慈禧太后

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百日维新，即晚清有名的资产阶级改良运动“戊戌变法”，以康有为、梁启超为代表的维新人物在光绪皇帝的支持下，提倡西方科学文化，力主改革政治、教育制度，全面发展农工商业。

正值西方列强群起侵略中国，国内民族资本主义初步得到发展，面对亡国之危，仁人志士迫切寻求救国救民之路。甲午中日战争的惨败，屈辱的《马关条约》引发“公车上书”，却没有立刻见到成效。

康有为、梁启超等人转战上海、天津、湖南等地宣传变法，创办新式学堂、学会组织等，足足筹备了3年，终于在德国出兵强占胶州湾事件后，得到光绪的支持。

“戊戌变法”始于1898年6月11日，却仅仅持续了103天就戛然而止，其失败的根本原因在于维新派力量过于弱小，无差别地全盘否定中国传统文化，完全照搬西方制度，在以慈禧为首的顽固派眼里完全不堪一击。

百日维新，原本未必会如此短暂。变法之初也是得到慈禧太后的默许，为了挽救倾颓的王朝，与其最终被推翻，慈禧当然更愿意弄个中国版的“君主立宪制”。

然而，后来因何触怒了慈禧太后，导致光绪被囚瀛台，变法直接失败的呢?

导火索：康有为的“行事不当”，四国合邦引发慈禧太后雷霆震怒，在意识到政权旁落时重新牢牢掌控。

康有为在戊戌变法中伪造儒家经典文献，著有《新学伪经考》和《孔子改制考》，将中国儒学文化贬得一无是处，只为提倡民主平等的思想，遭到保守派的痛斥反驳。

更令人难以接受的是，康有为全盘接受西方思想，对西方人的建议那叫言听计从，还“不计前嫌”地想请日本首相当顾问!不说封建的保守派，就是从现代观点来看，也不了“通敌叛国”的罪名。

戊戌变法进行到第95天，日本首相伊藤博文访问清朝，传教士李提摩太建议康有为聘请为顾问，康有为二话不说立即上书光绪重用伊藤博文。李提摩太还提出“中美英日四国合邦”的建议，真要施行的话中国便会沦为待宰羔羊，慈禧太后得知后大为震怒，立马囚禁了光绪，追杀维新党派人士，戊戌六君子被逮捕。

说好听点这叫“行事不当”，说难听点完全是“丧权辱国”，将国家大事交付外人之手，那将完全丧失主权，保守派如何顽固守旧也没到将国家拱手想让的地步。

也怪不得民主革命家章太炎先生，专门写了一副对联讽刺康有为：“国之将亡必有，老而不死是为”，在末尾嵌入了康有为的名字，细读之下话语未尽，上联隐去“妖孽”，下联隐去“贼”。

不可否认，戊戌变法存在独特的思想进步意义，至少为辛亥革命埋下伏笔。

然而其代表人物康有为口口声声提倡民族平等，却坚决贯彻一夫多妻制，一共娶了6房妻妾。在变法失败后更是以救国之名，大量募得爱国人士的捐款，独自漫游欧洲各国。在辛亥革命推翻清朝后，康有为回国支持张勋复辟，拥立溥仪登基，从维新派变成保守派，说到底是被资本主义腐蚀的利益至上者。