清朝初期宰相陈大受与清朝末期宰相张之洞，他们有什么差别？

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陈大受，一个为百姓哭的宰相

陈大受，乾隆年间湖南人，字占咸，号可斋，出身于一个贫穷困窘的农村家庭。为了生存，他白天种地，晚上挑灯夜读，刻苦读书。陈大受到了该娶妻的年纪，却因为家里贫穷，一直没能娶到妻子。

当地有一富家女，父母对她宠爱有加，曾经通过媒人将她介绍给一个富家子弟，在拜堂成亲的时候，主持婚礼的司仪揭开新娘的红盖头，新郎一看，只见新娘满脸的麻子、身材臃肿，丑陋不堪，新郎忍受不了这种来自心灵的折磨，随即扭头离去。

婚礼随着新郎的离去无法继续进行，宾客们也只得悻悻地离开。但是新娘子却很坦然，当夜独守空房。却因太过劳乏，做梦上厕所，结果把污秽肮脏之物弄得满床，污染了崭新被褥，新郎当天提出离婚，新娘像一个残次品般被退回返厂。

在这以后的三年内，新娘的“丑名远扬”，闺房门前无人问，常使父母感到忧虑。

这时候的陈大受已经是一个20多岁的诸生，于是，塾师替他说媒，向该富家女的父母求婚。起初该父母嫌他太穷，犹豫不决，塾师便说：“陈大受才气非凡，今后必定有大出息，不会永远贫穷。”这番话，敲定了一场婚姻，陈大受就此娶了个“丑富婆”，但也因此得到了良好的学习生活条件。

塾师一语中的，陈大受于27岁考中举人，又于31岁考中了进士，被朝廷选为翰林院庶吉士。乾隆元年(1736年)被授编修，次年乾隆帝下令大考翰林院、詹事府诸人，陈大受凭借其真才实学夺得第一，被乾隆帝破格提拔为翰林院侍读。

自从被乾隆帝看中以后，陈大受的仕途可谓是一帆风顺，累获升迁，任内阁学士、吏部右侍郎、安徽巡抚、江苏巡抚、福建巡抚。乾隆十二年(1747年)被乾隆帝召回京师，升任兵部尚书，次年调任吏部尚书，任军机大臣被当了宰相。

陈大受的身份地位虽然变了，可他骨子里流淌的依然是劳动人民的血。他一贯崇尚节俭，仍然过着清苦的生活，每天只吃一小盆白米饭，连青菜都很少吃，更别提什么鸡鸭鱼肉了，由于营养不良，他面黄肌瘦、骨瘦如柴。

正因他能保持劳动人民的本色和思想感情，所以能终生勤政爱民，体恤民间疾苦，处处为穷苦老百姓着想。每逢各地有水灾、旱灾等自然灾难，他必定不厌其烦地上奏乾隆帝，力争多拨款赈灾，以救灾民于水深火热之中。

上奏时说到动情之处，他总是无限悲伤，直至痛哭流涕。后来，每次遇到他奏报灾情时，乾隆帝便笑着说：“你又来为百姓哭啦!”作为朝廷宰相，能为拯救饥寒交迫的穷苦百姓而哭是极罕见的，也是难能可贵的，这也是乾隆年间被人歌颂的一部分原因吧。

张之洞，傲慢无礼的末代王朝宰相

张之洞的贡献我不否认，这篇文章是从宰相为人角度出发，不能一概偏全。张之洞是河北人，同治年中进士，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、四川学政、山西巡抚、两广总督、湖广总督、署两江总督、军机大臣等职。

张之洞是洋务派的主要代表人物，他一贯以重视教育、爱惜人才、广揽人才著称;但张之洞生性傲慢、自命不凡，一向看不起僚属，喜欢以老大自居，有意无意慢待众僚属，曾一度引起僚属的不满和抗议。

早在他当两广总督时，张之洞就慢待广东巡抚倪文慰，倪文慰血气方刚，感觉受到了侮辱，于是负气抵抗。两人的成见越来越深，时常互相龌龊，常因此耽误工作。广州将军不愿看到同省地方官弄得太僵，于是主动站出来为他们调解，置办酒席宴请二人，以冰释前嫌。

本来是一场解除矛盾的酒席，倪文慰按照约定，准时赴约。然而天色渐晚，张之洞迟迟没有出席，无奈之下将军派人将张之洞强请而来，张之洞到了之后不但没有丝毫歉意，反而毫不客气坐在上座。将军敬酒，张之洞一饮而尽，将军又欲敬酒倪文慰，张之洞却一把抢来，一饮而尽。

倪文慰忍无可忍，霍地站起来，一把推倒桌子，脱下官帽放在茶几上，径直回到自己的衙署去，从此称病不理政务。朝廷知道他们水火不相容后，只得把倪文慰调往别处。

后来张之洞调任湖广总督，积习不改，对僚属更为傲慢。他下属的官员们对他的慢待虽然不痛快，但却没有人敢跟他计较。但有一位湖北布政使，对张之洞不能以礼相待忿忿不平，想要有所抗争。

有一天，他到总督署拜见张之洞，谈完公事起身告退，按照当时官场的礼节，总督应该送布政使到仪门。张之洞却从不守这些礼节，只把他送到客厅门就想往回走。布政使早就有所预料，见他要转身，便煞有其事说：“请大帅再走几步，卑职还有话要禀告。”

张之洞只好跟他继续往前走，已经走到仪门，还不见布政使开口，张之洞便不耐烦的催问道：“你不是还有话要讲吗?”布政使见已达到目的，便回身深深作了一揖，得意洋洋地笑道：“我要告诉你的是，按照礼节总督应该把下官送到仪门，现在大帅既已把卑职送到仪门，已经符合礼仪，就请回吧!”

张之洞听完才知自己被戏弄了，气恼不已，但确实是自己失礼在先，以至于没有理由可以训斥对方，便默不作声，只好悻悻回去生闷气。