古代的绑匪也有标准，他们有哪些职业规范呢？

绑架是一项极其严重的恶性犯罪行为，我国对于这种犯罪的打击力度从来都是零容忍高强度的，那么在历史上，这种犯罪行为又是如何诞生和发展的呢?

黑白两道的潜规则，土匪绑票，第一，不得绑女性。梨园行女明星无论多有钱，出门尽管放心，绝对不会遭绑票，只是当心家里的小孩儿。土匪想绑票，也是绑家庭成员，而家庭成员中容易下手的，自然就是孩子了。

旧时天津发生过许多桩绑票事件，其中最惊动社会的一桩，是家住英租界的前湖北督军王占元的外孙遭绑架一案。这帮绑匪，也是摸错了大门。一般熟悉行规的本土绑匪，不会找昔日的军政要人下手，他们知道，这类人虽然已经下野，名义上做了寓公，其实和官方仍有联系，或者有官方背景，绑架这类人的家庭成员，非但大多得不到什么便宜，最后很可能不可收拾。

事情果然就闹大了，昔日浑不讲理的王督军发现下学后孩子没有回家，一个电话打到警察局，警察立即查办。没过多少时间，有下落了，知道了孩子在什么人的手里，也知道了绑匪提出的是什么条件。

那时是警匪一家，立即传过去话，碰上不讲理的祖宗了，交人。

孩子被送回督军府，没受委屈。警察局自鸣得意，给您老人家把事情办成了，还等着受赏呢。

没有赏，把这几个绑匪给我办了。

警察局为难了。

黑白两道的潜规则，土匪绑票，第一，不得绑女性。梨园行女明星无论多有钱，出门尽管放心，绝对不会遭绑票，只是当心家里的小孩儿。土匪想绑票，也是绑家庭成员，而家庭成员中容易下手的，自然就是孩子了。

绑票第二项规矩，不得撕票。莫说是撕票，就是伤害了被绑票的人，行内也不允许。

如今王督军家的孩子送回来了，全须全尾，没有一点伤害，按规矩，不得向土匪再要人。只是，这次碰上不讲理的祖宗了，王督军一定要警察局交出绑匪，警察署惹不起王督军，向绑匪索要，绑匪到死不肯交出人来：没这种规矩，人已经交给你了，一分钱赎金没要，已经史无前例了，怎么还要人?断了这条活路，以后穷到没法活的时候，造反去了。

警察局没有办法，请出社会贤达向王督军求情。王督军那儿没得商量。社会贤达回来，向警察局长献策，找两个倒霉蛋顶缸算了。

无奈，警察局立即从狱中调出两个鸦片烟鬼，病入膏肓，又没有家，死了无人认领尸体。先让他们美美吃一顿，再给个“泡儿”;行刑的前夜，再招来两个姐儿，美美地侍候两个倒霉蛋。第二天早晨，拉出来，插个“标儿”，绑赴刑场，杀头去了。

社会一片哗然：太没道理了，人家把孩子送回来了，你就不能再追究了，如此绑票未成，还丢了性命，以后谁还干这行呀?

后来果然就乱了规矩，绑票的撕票，遭绑票的，有势力，要人，人交出来之后，索要绑匪，然后立即枪毙。如此，绑匪更恶毒，官方也更严厉，谁也不含糊谁了。双方撕破脸，事情就不好办了。

旧时代，天津、上海，绑票的事每天都有发生，很少有撕票的血腥结局，最后都可以有个双方满意的解决办法，这也和做生意一样，只是这生意做得太缺德。生意做成之后，警察局得一份提成，世上没有白跑腿儿的事。