古语有云,“普天之下莫非王土,天下臣民皆归天子”。既然如此,那国王在臣民脸上、屁股上盖个章,似乎不算啥。为啥大家伙闹意见呢?国王又会怎么办呢?
盖关系章
人与人之间有联系的,这是人的社会性的必然体现,有血缘关系,像是国王和王后、公主、王子;也有工作关系,比如国王和大臣、侍从;还有从属关系,比如国王和臣民。对于国王来说,甭管什么关系,得有个凭证啊,所以他就到处盖章。按理说,章盖了,表明了清晰的人际关系,联接密切了,大家身有所属,应该快快乐乐;国王兴之所至,也不会孤独。
国王与众人之间,应该有自然本真的情感联接,但由于单一的“归属化”国王印章的衡量,把国王与众人之间微妙、复杂、很难衡量的关系简单化,也庸俗化了。
没有真情实感的关系自然造成心理的隔阂,国王就真成了孤家寡人了,虽然他还有一个不离不弃的小跟班。这一点在遭受所有人抗议之后的那张画面中得到了充分的表达。
盖爱心章
延展开来,我们怎样和周遭的人发生真正的联接?而不是从属关系?
书里给了我们一个很好的解答:把盖章这样一个纯粹的从属表达,变成情感表达---爱心邮戳。
这样的转化很奇妙,人们一下子从被动到主动,从拒绝到接受,急切切地排起队来等着国王来盖章。
对于盖章的行为,我们是不是也有不同的解读?自己小时候是不是也有随处“涂鸦”、随处“留痕”,在课本上写写画画,在墙壁上画个符号,在自己的玩具上写个暗号的各种跟盖章类似的行为?
保留下来的是哪些?
读给孩子听
这本书读给孩子听,会引起他们的共情。孩子们总有自己表达“自我”的心理诉求,有时候通过具体的行为表现出来时,大人们却不一定接受。
爱是相互的真诚的感应,感染和感动,你付出了,对方感受到了,他成长了,然后返回来,你也跟着成长了,就是真正的爱。
所以,国王光是按自己的意愿把章盖在大家身上,那可不行。我的脸,我的屁股,我的衣服,凭什么让你来“糟蹋”呢?
大家当然有意见,当然要“造反”了。
就算是国王也要听大家的意见啊。微服私访的国王被包子给改变,于是乎,国王的章成了“皇家邮政”的爱心邮戳,有爱心当然就会受欢迎。
这一点,我有发言权。
估计很多的爸爸妈妈老早就不写信了,也不是集邮爱好者,当然孩子们也无从知道信、邮戳。而我每次外出到另外的城市,总是第一时间给儿女和太太写信,告诉他们我去的城市有些什么不一样,告诉他们我爱他们、我想念他们,然后就被盖上“爱心邮戳”,被我的太太和孩子们亲子共读。
这是不是很好的教育小诀窍呢?
好的图画书总有或明或暗的一条人性的主线让你有感觉,触动你内心敏感的心弦,产生合奏的美感。
国王盖章,他自己欢喜,而众人不喜,这就是书中的人性主线。占有!当占有变成爱心,似乎就是达成人性之转换。
每个人都会是国王,会有“盖章”这样的心意表达。你感觉到了吗?
最后,既然说到了国王,那么《谁还会需要国王呢?》
一群聒噪的青蛙住在一起,谁都不愿意安静下来,听别人说话,不管是谁发出声音,都会引发一场大战……终于,一只老蛙站出来,召集大伙儿开会,并透过姆米大神的旨意,委任布满青苔的一块巨大石头为国王,年轻躁动的小青蛙当然不会就此被蒙蔽,不久戳破了这位国王无为而治的真面目,于是众青蛙又重蹈覆辙,天下再次大乱起来。
后来姆米大神不耐烦地呵斥,既然不满意赐来的这位国王,那就赐另外一位。结果,新国王是一只阴森恐怖、滑溜而沉默而且会吞噬青蛙的大鳄鱼。这样,青蛙们学会了尊敬国王的方式——安静地生活,警觉地环伺四周!
担心孩子不懂吗?那就读给他们听听吧!
李一慢,儿童阅读专家,新阅读研究所研究员。
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