1912年溥仪退位之后，很多前清的官员、满族的遗老遗少见到溥仪仍然习惯的下跪行礼，只是这礼仪比清朝的朝堂之上的三叩九拜简单一点而已。根据史料记载，1925年，张作霖见到溥仪时，就是下跪行礼称呼皇上，甚至到1960年仍然有前清的遗老遗少在公众场合上布衣下跪行礼称呼皇上，从这就可以看出平时的人们见到溥仪的行礼情形就和清朝中后期的一样。
纵观溥仪的一生，不管是在民国还是在新中国，都受到极高的礼遇，甚至死后还能从八宝山迁到清陵安葬。另外还有几件事也可以说明，虽然在民国，但是皇帝依然在人们心中有很高的地位。
民国年间
民国二年，也就是1913年元旦，袁世凯派人给溥仪拜年，对小朝廷仍然效忠;2月22日隆裕太后去世，袁世凯通电吊唁，全国下半旗致哀。
甚至到了19世纪20年代，按照民国和清朝签订的所谓优待规定，溥仪仍然可以在宫里保持着他的皇帝的称号。因此虽然说这个小朝廷对外不能够再发号施令，可在紫禁城内清王朝时代的一切旧制陈规，还都没有丝毫的改动，紫禁城内照旧有大批的护军军队，森严的气氛一如往昔，让满蒙的王室和旧臣遗老遗少以及活佛们依旧能够进进出出，向高踞宫中的溥仪叩头礼拜，把他供若神明。
即使是北洋政府的一些高官贵人，总是要以得到皇帝的青睐为荣，像每逢到婚丧嫁娶，光弄到大总统的匾额还不过瘾，总是想方设法要让溥仪也赐一块才觉得体面。
1925年2月，张作霖到天津拜见溥仪，根据在场的人回忆，来到曹家花园，溥仪正往里走之际，身著便装的张作霖，便快步迎了上来，虽然说两人未曾谋面，但是溥仪马上就认出了他，正在溥仪为用什么样的仪式对待这个民国大人物而犯难的时候，张作霖却毫不迟疑地走到小皇帝的面前，跪在地上叩了一个响头，毕恭毕敬地问道：“皇上好。”溥仪做梦也没有想到张作霖能够给他磕头，受宠若惊之余赶忙弯腰扶起张作霖，连声说：“上将军好。”
新中国成立后
到新中国建立之后，1959年12月4日，溥仪作为特赦的政治犯被释放，回到北京暂时居住在前井胡同他的五妹家，在这期间许多亲属以及与溥仪前半生有过种种瓜葛的人纷纷前来看望，而最令溥仪为难的是有些人仍然把他当个皇帝对待。
第一个到家看望溥仪的就是旧日的随士赵荫茂，赵荫茂在溥仪身边待了20多年，据说他用溥仪的第一笔赏钱在北京盖起了一栋小楼，社刊供奉溥仪的照片，感念皇上的恩德。他依靠在大膳房给皇上烧菜的本领又当上了某某机关招待所的厨师。赵荫茂见到溥仪激动万分，一面呼唤皇上一面磕头不止，弄的溥仪好生尴尬，那天溥仪留赵荫茂一起吃饭，临别还嘱咐说下次见面相互要以同志相称。后来的溥仪也到赵家去过，说起来也真让人感慨，这一对历史的主仆今天竟成了同志。
前清官员拜访
到1959年12月23日，溥仪离开了五妹家搬到了东单附近苏州胡同南口的崇内旅馆，有一天溥仪正在旅馆的房间休息，服务员敲门进来，说有两位老先生在楼下求见。溥仪接过服务员手中的信拆开一看，不由得大吃一惊，原来是两张向皇上请安的红帖，一个落款赫然是前清翰林院编修，陈云诰，另外一个则是前清度支部主事孙中亮，原来他们是已经灭亡了48个年头的大清王朝的遗臣。当时，一股怒火在溥仪的胸中燃烧，他不愿意见他们就对服务员说：“麻烦你们转告来客，就说我不在。”于是服务员替他挡了架，而这件事第二天就传到了周总理的耳朵里，总理认真地思考了一下得出的结论就是：这人的思想啊，最不容易改造。
1960年1月26日，周恩来接见溥仪时说：“现在不一定每个人都能把你当平民看待，可能有的人还会向你下跪打躬。“溥仪当时就告诉总理说，这次回来还有两个老头拿着用前清官员写的信来见我。当时我要出门没空，没有见他们，我想是没有办法说服他们。当然，总理并不赞成他的认识，要求他面对社会死角，不但要自己不受影响，还要帮助落后。
溥仪特赦后的第一个春节过去之后，心怀旧里的人并没有绝迹，溥仪到植物园以后同类的事又一次发生了，有一次溥仪在植物园回程的路上遇见一位原来宫中的太监，这位当年伺候过小皇上的老人一眼便认出了博弈，并且恭谨的向皇上请安，虽然说没有三叩九拜，但是那种谦卑的样子足以使路人侧目并为之惊奇。溥仪赶紧扶起老人，说从前的溥仪已经死了，现在我是公民，我们之间的关系是平等的。
1966年后，文化大革命期间因为周总理把溥仪列为了重点保护对象，当时溥仪并没有遭到文革中的迫害。1995年，溥仪的遗孀李淑贤把他的骨灰葬于北京西南河北易县龙华皇家陵园。
皇帝的威严
自从公元前221年秦始皇称皇帝以来到1912年宣统皇帝退位，皇帝在中国存在了2132年，再加上从周朝就开始强调忠孝文化，皇帝身兼天子国家领导人和大家长的多重角色，在人们的思想中是根深蒂固，所以人们都会本能的给予尊重。另外呢，因为民国新中国初期，掌权的人物大多出生于清末民初，都受过传统文化教育，因此在政治上不能够接受皇帝，但在思想上还是自觉的给予尊重。
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